Tietojenkäsittelytiede, robotiikka ja tekoäly tekevät ihmisen työstä enää tarpeetonta. Italialainen filosofiFranco Berardi BifoHän julkaisi tämän mielenkiintoisen perustelun viime vuoden heinäkuussa Linus-lehdessä, jossa hän kuvailee 2000-luvulla tapahtunutta toimintamallin muutosta. Kritisoi ankarasti ammattiliittoja ja poliitikkoja. Hän kritisoi myös taloustieteilijöitä ja taloustieteitä merkityksettömässä kritiikissä, jopa epäilen, että taloustiede on tiedettä. Taloustiede on yhteiskuntatiede herra Berardi, ei luonnontieteitä, ei muodollista tiedettä, kuten logiikkaa tai matematiikkaa.
Työn puutteen vuoksi hän puolustaa kansalaisuuden tuloja jotain perustavanlaatuista. Mielestäni ei olisi mahdollista antaa kansalaiselle tuloja, jotta ihmiset eivät tekisi työtä. Toisaalta olisi hyvin mahdollista lyhentää työpäivä enintään 30 tuntiin, jotta kaikki tekisivät työtä ja parantaisivat elämänlaatua. Jätän käännetyn artikkelin tähän, koska se on erittäin mielenkiintoinen:
"1970-luvun lopulla, kymmenen vuoden villikissa-iskujen jälkeen, FIAT: n johto kehotti insinöörejä ottamaan käyttöön teknisiä muutoksia, jotka voisivat vähentää tarvittavaa työtä ja ampua näin kokoonpanolinjoja tukkineet ääriryhmät. Olipa kyse tästä tai toisesta, tosiasia on, että tuottavuus kerrotaan viidellä vuosina 1970–2000. Toisin sanoen vuonna 2000 työntekijä pystyi tuottamaan sen, mitä vuonna 1970 hän tarvitsi viisi. Tarinan moraali: työntekijöiden taistelut palvelevat muun muassa insinöörejä tuottavuuden lisäämiseksi ja tarvittavan työn vähentämiseksi.
Luuletko sen olevan hyvä vai huono? Minusta tuntuu hienolta, jos työntekijöillä on voimaa (ja poika, sillä hetkellä heillä oli se!) Vähentää työpäivää samalla palkalla. Mutta kauhea asia, jos ammattiliitot vastustavat innovaatioita ja puolustavat työpaikkoja ymmärtämättä, että tekniikka muuttaa kaikkea ja työ ei ole enää tarpeen.
Tällä kertaa valitettavasti ammattiliitot uskoivat tekniikan olevan vihollinen, jota on puolustettava. He miehittivät tehtaat puolustamaan työtä ja tulos odotetusti oli, että työntekijät menettivät kaiken.
Mutta jotkut saattavat kysyä, eikö sitä voisi tehdä toisin? Toki voit. Pieni vähemmistö sanoi sitten: työskentele vähemmän, jotta kaikki työskentelevät, ja joku ovelampi sanoi: työskentele kaikki toimiakseen vähemmän. Heidät leimattiin ääriliikkeiksi, ja jotkut pidätettiin kumouksellisesta yhdistyksestä.
Vuonna 1983 maailman rummassa maassa oli helvettihallitus, jota johti nainen, joka piti ruoskaa. Hän oli sanonut, ettei yhteiskuntaa ole olemassa (yhteiskuntaa ei ole olemassa) sanomaan, että jokainen on yksin ja hänen on taisteltava kaikkia muita vastaan siten, että yksi tuhannesta voi nauttia hyvästä elämästä ja ratsastaa Rolls Roycessa, yksi sadasta voi elää ihmisarvoisesti, ja kaikkien muiden on elettävä paska elämä, jossa on enemmän paskaa kuin voit kuvitella. Mutta takaisin meille, minulle ei makseta puhua pahasta Englannista. Eräänä hyvänä päivänä nainen päätti, ettei kaivoksia tarvita, ja vielä vähemmän kaivostyöläisiä. Mitä tekisit, jos elämä olisi mennyt niin huonosti, että voisit työskennellä kaivostyöläisenä paskaassa maassa, jossa sataa aina pinnalla, ja siellä on Thatcher, ja maan alla se on vielä pahempaa?
En tiedä sinusta, mutta siinä tapauksessa, että olin kaivosmies ja joku kertoi minulle, ettei enää tarvita kaivostyöläisiä, kiitän taivasta ja pyysin kansalaisuustuloja. Arthur Scargill, joka oli Union Miners -nimisen liiton johtaja, ei tehnyt mitään sellaista. Loistava unioni, joka järjesti sankarillisen taistelun lomautuksia vastaan, kuten Ken Loach sanoi. Tiedän, että se ei ole hauska asia, koska se oli tragedia kymmenille tuhansille työntekijöille ja heidän perheilleen. Työntekijät menettivät luonnollisesti taistelun ja palkan, ja se oli vasta alkua. Työttömyys kasvaa nykyään kaikissa Euroopan maissa. Puolella nuorisoväestöstä ei ole palkkaa tai sillä on kurja ja epävarma palkka, kun taas eurooppalaiset uudistajat ovat siirtäneet eläkeiän siirtymisestä 60: stä 62: een, 64: een, 65: een tai 67: een. Ja sitten?
Onko ketään, joka selittää minulle aristotelelaisen logiikan sääntöjen mukaisesti mysteerin, jonka mukaan ylivoimainen työttömyys on tarpeen julmasti vainota vanhoja ihmisiä, jotka työskentelevät, pakottaen heidät ahmaamaan eläke, joka ei koskaan saavu? Kukaan järkevällä mielellä ei vastaa minuun, koska vastausta ei löydy aristoteleisen logiikan säännöistä, vaan vain taloudellisen logiikan säännöistä, joihin ei liity logiikkaa, vaan paljon julmuutta.
Jos taloudellinen logiikka on ristiriidassa alkeellisimman logiikan kanssa, mitä tekisi järkeä henkilö? Muotoisit taloudellisen logiikan vastaamaan logiikkaa, eikö? Giavazzi (kuuluisa italialainen uusliberalistinen taloustieteilijä) sanoo kuitenkin ruuvilogiikkaa, koska olemme moderneja (emme kreikkalaisia).
Animal Kingdom on Saint Denis -yrityksen nimi, joka myy sammakoita ja koiranruokaa. Candelia myy toimistokalusteita. Ne näyttävät normaalilta yrityksiltä, mutta eivät lainkaan, koska näiden yritysten koko liiketoiminta on väärää: väärät asiakkaat, jotka soittavat, väärät tuotteet, joita kukaan ei tuota, väärät edes pankki, jolta väärät yritykset pyysivät väärää luottoa.
Kuten New York Timesin 29. toukokuuta julkaistussa artikkelissa kerrotaan, josta päätellään, että seniilitauti vaikuttaa kapitalismiin, Ranskassa on sata väärää yritystä, ja näyttää siltä, että Euroopassa on tuhansia.
Miljoonat ihmiset eivät saa palkkaa, ja miljoonat menettävät työpaikkansa lähivuosina hyvin yksinkertaisesta syystä: työ ei ole enää tarpeen. Tietojenkäsittelytiede, tekoäly, robotiikka mahdollistavat kaiken tarvitsemamme tuottamisen käyttämällä yhä vähemmän ihmisen työtä. Tämä tosiasia on ilmeinen kaikille, jotka perustelevat ja lukevat tilastoja, mutta kukaan ei voi sanoa sitä: se on kaikkien tabujen tabu, koska koko yhteiskunnan rakennus, jossa elämme, perustuu olettamaan, että kuka ei työskentele, se ei syödä. Idioottinen lähtökohta, taikausko, kulttuurinen tapa, joka tulisi vapauttaa.
Sen sijaan, ekonomistit ja valtion virkamiehet, sen sijaan että etsivät tietä paradoksista, johon palkatyön taikausko johtaa meidät, vaaditaan lupaamaan työllisyyden paluuta ja kasvua. Ja koska elpyminen on väärä, jollakin on ollut tämä järjetön ajatus perustaa yrityksiä, joissa he teeskentelevät työskentelevänsä menettämättä tapojaan ja uskoaan tulevaisuuteen, kun otetaan huomioon, että pitkäaikaistyöttömät (52,6 ovat työttömiä yli vuoden), on vaarassa menettää usko palkan ylitse.
Mutta palataan takaisin aiheeseen. Nuori hallituksen presidentti (Matteo Renzi) sanoo, että kansalaisuustulot ovat jotain pahaa varten, koska Italiassa kovasti työskentelevät saavat. Ehkä yksi heistä on, en aio keskustella siitä, mutta puhumme 28 miljoonasta työttömästä eurooppalaisesta. Ja se antaa minulle, että työttömyys ei vähene vaan lisääntyy, ja kerron sinulle miksi. Koska kaikkea sitä työtä (kovaa tai hyvänlaatuista, sillä ei ole väliä), emme enää tarvitse. Sen sanoo joku, joka on nykyaikaisempi kuin Renzi tai Gavazzi yhdessä. Sen sanoo älyllisesti lahjakas nuori mies nimeltä Larry Page. Tietokonemaailmassa lokakuussa 2014 julkaistussa haastattelussa tämä kaveri, joka johtaa kaikkien aikojen suurinta yritystä, sanoo, että Google investoi valtavasti robotiikkaan. Ja tiedätkö mitä robotiikka tekee? Se tekee työstä turhaa, sitä se tekee. Larry page lisää, että hänen mielestään vain hullut ihmiset ajattelevat jatkaa työskentelyä neljäkymmentä tuntia viikossa. Yksi kohauttaa olkiaan ja sanoo: Renzi, työskentele kovasti, okei, mutta mitä tehdä?
Ulkoministeriö totesi viime vuoden raportissaan, että 45% työpaikoista, joista ihmiset elävät tänään, saattaa kadota huomenna, koska niitä ei enää tarvita. Hyvä Renzi: Tämä on vakavaa liiketoimintaa, anna suurten toimia ja palata takaisin videopelien pelaamiseen. Meidän on välittömästi luotava kansalaisuustulot, jotka vapauttavat ihmiset idioottisesta pakkomielteestä työhön. Itse asiassa tilanne on niin vakava ja ennakoimaton, että tarvitsemme tieteellisen keksinnön, jota ei ole taloustieteilijöiden käytettävissä.
Oletko koskaan ajatellut, mitä tiede on? Jotta ei tule liian kauan, sanotaan, että se on tietomuoto, joka on vapaa kaikesta dogmasta, joka kykenee ekstrapoloimaan yleisiä lakeja empiiristen ilmiöiden havainnoinnista, joka pystyy ennustamaan tapahtuman aiempien kokemusten perusteella ja kykenee lopulta ymmärtää ilmiöitä niin radikaalisti innovatiivisina, että mutatoidaan samat paradigmat, joihin sama tiede perustuu. Ja nyt sanon, että taloustieteellä ei ole mitään tekemistä tieteen kanssa. Taloustieteilijät ovat pakkomielle dogmaattisista käsitteistä, kuten kasvu, kilpailukyky ja bruttokansantuote. He sanovat, että todellisuus on kriisissä joka kerta, kun se ei vastaa heidän dogmojaan, eivätkä he pysty ennustamaan, mitä tapahtuu huomenna, kuten viimeisen sadan vuoden kriisikokemus on osoittanut. Taloustieteilijät eivät myöskään kykene muotoilemaan lakeja todellisuuden havainnoinnista, mieluummin, että todellisuus sopeutuu dogmiinsa, eivätkä kykene tunnistamaan, kun todellisuuden muutokset edellyttävät paradigman muutosta. Kauppatiede ei ole tiede, vaan tekniikka, jonka tehtävänä on monitahoisen todellisuuden alistaminen taloustieteilijöiden palkkojen maksaneille.
Joten kuuntele minua: emme enää tarvitse Gavazzia tai kaikkia niitä surullisia hahmoja, jotka haluavat vakuuttaa meidät työpaikkojen ja kasvun elpymisestä pian. Tehkäämme vähemmän työtä kansalaisuustulojen kanssa, huolehditaan terveydestämme, menemme elokuviin, opimme matematiikkaa ja teemme ne miljoonat hyödylliset asiat, jotka eivät toimi ja joita ei tarvitse vaihtaa palkkaan. Koska tiedätkö mitä sanon? Työ ei ole enää tarpeen. "
Franco Berardi Bifo
