Feminismi on liike, joka taistelee historiallisesti miesten ja naisten oikeuksien ja valmiuksien todellisen tasa-arvon puolesta.
Naisilla on perinteisesti ollut miehiä alempi rooli sekä julkisessa että yksityisessä elämässä. Feministinen liike tai yleensä feminismi taistelee miesten ja naisten välisen eriarvoisuuden ja syrjinnän poistamiseksi. Sekä toisinaan väkivalta, jota entiset käyttävät jälkimmäiseen nähden.
Feminismin ja sosiaalisen kehityksen ansiosta tasa-arvo on saavutettu kaikilla alueilla, mutta ei kaikissa maissa. Länsimaisissa demokratioissa on saavutettu laillinen kilpi näille pyrkimyksille, mitä ei tapahdu muissa kulttuureissa, kuten muslimeissa.
Feminismin historia
Feminismin historia on ryhmitelty eri vaiheisiin, jotka ovat ns. Feministisiä aaltoja.
Ensimmäinen feminismin aalto
Ensimmäinen aalto ulottuu Ranskan vallankumouksesta 1800-luvun puoliväliin.
Se syntyy toisin kuin vallankumouksen tekemä syrjäytymisen aalto. Naiset, vallankumouksellisessa prosessissa saamastaan suuresta päähenkilöstä huolimatta (katso esimerkkinä Pariisin kalakauppiaiden hyökkäys Versailles'n palatsista), suljettiin vallankumouksellisissa valloituksissa kokonaan pois.
Tänä aikana tärkeimmät vaatimukset olivat pääsy koulutukseen, jonka innoittamana oli pääasiassa Mary Wollstonecraft, ja naisten äänioikeus.
Feminismin toinen aalto
Tämä kausi kestää XIX vuosisadan puolivälistä XX: n puoliväliin, tätä aaltoa kutsutaan myös suffragismiksi.
Tärkein asiakirja, joka innostaa tätä vaihetta, on Tunneilmoitus, miesten ja naisten allekirjoittama, ja syntyi Seneca Fallsin konventissa. Siinä tuomittiin miesten ja naisten välinen sosiaalinen eriarvoisuus.
Tänä aikana naisten äänioikeus saavutetaan. Uusi-Seelanti on ensimmäinen maa, joka hyväksyi sen vuonna 1893. Sen jälkeen sitä seuraavat maat kuten Yhdysvallat ja Iso-Britannia. Esimerkiksi Espanjassa oli odotettava toista tasavaltaa, jotta tämä oikeus saataisiin voimaan. ja tämä, Clara Campoamorin kaltaisten feministien käsistä.
Lisäksi tänä aikana ja kahden maailmansodan räjähdyksen jälkeen naisten oli täytettävä monia miehille tyypillisiä työpaikkoja, mikä auttoi myös tässä emansipaatioprosessissa.
Feminismin kolmas aalto
Kolmas feministinen aalto sijaitsee 1900-luvun kuusikymmentäluvulla, ja sen lähtökohtana on kaksi erittäin tärkeää teosta: Naisellisuuden mystiikka Y toinen sukupuoli, Betty Friedan ja Simone de Beauvoir.
Kaksi teosta, jotka edistävät mielenosoitusta lähinnä toisen maailmansodan jälkeen koettujen takaiskujen vastaisuudessa, kun naiset työskentelivät sodan vuoksi perinteisesti yksinomaan miehille varattuina.
Täällä vaalit äänioikeuden tai koulutuksen saatavuuden puolesta eivät enää riitä, vaan puhumme pikemminkin seksuaalisuudesta, naisiin kohdistuvasta väkivallasta ja syntyy niin kutsuttu monikulttuurinen feminismi. Jälkimmäinen koostuu muiden rotujen, etnisten ryhmien ja kulttuurien oikeuksien puolustamisesta kaukana länsimaisista maista.
Tässä kolmannen aallon yhteydessä, kun lukuisat maat alkoivat 70-80-luvuilta lähtien säätää miesten ja naisten välisen todellisen tasa-arvon puolesta ja tilanteessa, jossa ne puolestaan olisivat antaneet muita laillisia abortin, raiskauksen ja väkivallan suojaaminen ja suoja raskauden irtisanomiselta.
Feminismin neljäs aalto
Liikkeessä on monia feministejä ja tutkijoita, jotka vahvistavat neljännen aallon olemassaolon. Jotkut alkavat alun viime vuosisadan 90-luvulla ja toiset jo suoraan 2000-luvulla, jopa tämän viimeisen vuosikymmenen aikana vuodesta 2010 lähtien. Totuus on, että vuosi, jona se alkoi, ei ole kovin merkityksellinen, kyllä sen taustalla olevista motiiveista ja tavoitteista vallitsee yksimielisyys.
Keskeinen akseli on naisiin kohdistuva väkivalta. Ryhmän tiedottajien mukaan, vaikka laillisesti monissa maissa naiset rinnastetaan miehiin, naisiin kohdistuvaa väkivaltaa ja huonoa kohtelua on edelleen lukuisia, sekä fyysisiä että suullisia. Liikkeen muut tavoitteet ovat korvike, prostituutio ja ihmiskauppa.
Maailmanlaajuisesti liike minä myös oli vastuussa naisiin kohdistuvan seksuaalisen väkivallan visualisoinnista. Liike tapahtui sen jälkeen, kun elokuvaohjaaja Harvey Weinstein oli syytetty kymmenien heidän häirinnästä. Sen jälkeen oli useita mielenosoituksia kärsineille. Myös häirintätapauksia kokeneet naiset kertoivat verkostojen kautta tarinansa solidaarisuuden ja näkyvyyden merkkinä. Espanjassa katsotaan, että pakkaus se antoi lähtökohdan massiivisille vaatimuksille naisten kärsimää väkivaltaa vastaan.
Yksi tämän uuden aallon saavutuksista on feministisen näkyvyyden saaminen jopa niissä maissa, joissa naiset ovat täysin tukahdutettuja. Näin on Iranissa tai Saudi-Arabiassa, joissa Koraanin laki on vallitseva. Jälkimmäisessä maassa, kansainvälisten ja sisäisten paineiden edessä, naisille annetaan hieman vapautta. Tässä mielessä heille myönnetään oikeuksia, kuten lupa saada ajokortti. Silti naiset ovat länsimaisesta näkökulmasta edelleen taustalla, ja vielä on pitkä tie kuljettavana.
Feminismin kritiikki
Feministinen liike, kuten niin monet muutkin, on täynnä kiistoja ja halveksijoita. Kolmen ensimmäisen aallon aikana se johtui väestöä vallitsevasta suuresta konservatiivisuudesta. Nykyinen, jossa molempien roolit olivat hyvin määriteltyjä ja rakennettu tuhansien vuosien ajan. Jopa naiset itse puolustivat hankittuja perinteisiä asemia.
Tässä viimeisessä, neljännessä aallossa, kritiikki tulee pikemminkin radikaali- ja äärijoukosta, jonka tietyt sektorit ovat kokeneet itse liikkeessä. Joidenkin lakien tekemien virheiden lisäksi, kuten esimerkiksi väärien valitusten olemassaolo, johon liittyy miehen välitön pidättäminen.
Toinen virhe, jonka hänen arvostelijansa pitävät hänelle, on lasikattojen puuttuminen; väittäen, että naiset eivät ole johtavissa ja merkityksellisissä tehtävissä, koska heidän yleinen pääsy työmarkkinoille oli myöhässä. Itse asiassa Espanjassa yli puolet oikeuslaitoksesta koostuu naisista. On ajan kysymys, ennen kuin he saavuttavat ylimmän sijainnin.