Tässä johdannossa liberalismin historiaan, Álvaro Martín selittää, mitä liberalismi on, kuvailee sen päävaiheet, puhuu sen teorioijista sekä tärkeimmistä panoksistaan tähän tieteeseen.
Liberalismin käsitettä on aina käytetty laajalti taloustieteiden ja valtiotieteiden aloilla viitaten erilaisiin yhteiskunnan liikkeisiin, institutionaaliseen kehitykseen tai julkisen politiikan uudistamiseen, joka on syntynyt historian aikana. Liberalismi, sekä poliittinen että taloudellinen, on siksi monia mahdollisia merkityksiä ja määritelmiä koko poliittisella kirjoilla.
Mikä on liberalismi?
No, mikä on liberalismi? Liberalismi on ideologia tai liike, joka edistää yksilön toimintavapautta oikeusvaltioperiaatteen mukaisessa oikeudellisessa kehyksessä aiheuttamatta häiriöitä tai pakottamista kolmannen osapuolen toimintavapauden alueella. Toisin sanoen, liberalismi on poliittinen ja taloudellinen filosofia, joka kannattaa yksilön vapauden turvaamista jokapäiväisen elämän eri osa-alueilla ja välttää kolmansien osapuolten pakottamista yksittäisiin päätöksiin ja toimiin aggressiivisuuden periaatteen mukaisesti. Tässä mielessä se edistää yksilön poliittista vapautumista yhteiskunnassa. Sillä tavalla, että yksilö luokitellaan oikeuksien ja vapauksien tasolla itsenäiseksi olennoksi, jonka yhdistykset muiden ihmisten tai yhteisöjen kanssa toteutetaan vain vapaaehtoisesti ja rauhanomaisesti.
Talousalalla yleistetyllä tavalla - koska liberalismi voi vaihdella sosiaalidemokratiasta anarkokapitalismiin - liberaali ideologia puolustaa valtion puuttumista talouteen ja antaa suuremman osan markkinoiden vapaalle toiminnalle. . Toisin sanoen se antaa markkinoiden saavuttaa optimaalisen tasapainon omien "itsesäätyvien" voimiensa ja mekanismiensa avulla.
Mitä taloudellinen liberalismi puolustaa?
Tästä syystä liberalismi pyrkii puolustamaan pääasiassa seuraavia seikkoja:
- Tehokas yksityisoikeuden puolustaminen.
- Todellinen tasa-arvo kaikkien ihmisten ja yhteiskunnan instituutioiden lain edessä.
- Vähemmän viranomaisten sääntelyä eri markkinoilla.
- Kuluttajien suurempi itsenäisyys, vapaus ja vastuu.
- Alhaisemmat verot ja kaupan ja yrittäjyyden esteiden vähentäminen.
- Vähemmän keskuspankkien puuttumista rahapolitiikkaan ja rahoitusmarkkinoihin.
Mainitut esimerkit liberalismin edistämistä politiikoista ovat hyvin yleisiä, koska näiden politiikkojen asteikko tai voimakkuus riippuu tehokkaasti siitä, minkä tyyppistä liberalismi on puolustettu, olemassa; kuten aiemmin mainittiin, laaja ideologia, joka voisi sijaita liberalismin teoreettisissa puitteissa.
Siten liberalismin puitteissa ne, jotka kannattavat valtion suurempaa puuttumista talouteen, ovat yleensä sosiaalidemokraatit, kun taas anarkokapitalistit puolustavat valtion täydellistä poistamista. Näiden kahden ryhmän välillä on myös monia muita suuntauksia, kuten klassinen liberalismi, konservatiivinen liberalismi, traditsionalistinen liberalismi, minarkistit … Koska tämä laaja suuntausten monimuotoisuus on olemassa saman yleisen käsitteen alla, meidän on kerrottava liberalismin historia sen laajemmat ja yleisemmät lähtökohdat nykyhetkeen saakka, käy läpi joitain sen olennaisimmista teoreetikoista viimeisen 6 tai 7 vuosisadan ajan.
Talousliberalismin päävaiheet
Talousliberalismin teorian historia on jaettu useisiin vaiheisiin tai pääajatteluihin:
- Salamancan koulu (alkuperä 1500-luvulta)
- Klassinen kauppakorkeakoulu (Anglosaksinen valaistumisen taloudellinen liberaali)
- Itävallan koulu (1800-luku - nykyinen)
- Chicagon koulu (S.XX-läsnä)
- Onko neoliberalismi uusi liberalismi?
Tästä lyhyestä luokittelusta puuttuu useita kouluja, joita voidaan pitää osana liberaaliliikettä, samoin kuin tärkeitä ajanjaksoja ja prosesseja liberalismin taloudellisessa ja poliittisessa historiassa, mutta avaruuskysymyksen vuoksi pidämme tässä artikkelissa kiinni historiasta liberaalin ajattelun ja sen tärkeimmät koulut.
1. Salamancan koulu
Salamancan koulu koostui joukosta espanjalaisia teologeja ja juristeja 1500- ja 1700-luvuilla, joiden pääasiallisena tehtävänä oli uudistaa Aquinoksen Pyhän Tuomas -ajattelijan ajatus, viedä eteenpäin oikeudellisia, teologisia, sosiaalisia ja taloudellisia aloja, tyypillisiä renessanssi. Monet näistä löydöistä tulevat virstanpylväistä, kuten Amerikan löytämisestä tai protestanttisesta uskonpuhdistuksesta 1500-luvun alussa.
Dominikaaninen, joka vastasi tämän ajattelukoulun perustan luomisesta, oli teologi Francisco de Vitoria, professori Salamancan yliopistossa 1500-luvun alussa. Käytännössä kaikki Salamancan koulun jäsenet olivat alun perin skolastiikoita, mutta vain vähemmistö kaikista tuon ajan oppineista kuului Salamancan kouluun. Jotkut ajankohtaisimmista oppineista, jotka kuuluivat mainittuun kouluun, olivat: edellä mainitut Francisco de Vitoria, Juan de Mariana, Luis de Molina, Domingo de Soto, Tomás de Mercado … Näistä tunnetuimpia ovat Francisco de Vitoria Vitoria ja Juan de Mariana panoksestaan lakiin ja taloustieteeseen.
Mitkä olivat Salamancan koulun tärkeimmät panokset?
Kaikki alkoi siitä, että yksityisomaisuus tunnustettiin taloudellisen kehityksen peruspilariksi Salamancan koulun teorioiden mukaan. Thomisti ajatteli, että yksityisomaisuus tunnustettiin jo tärkeäksi tekijäksi sosioekonomisen kehityksen kannalta, jonka jotkut teologit, kuten Juan de Mariana, vahvistivat uudelleen ja toiset, kuten Domingo de Soto, pätevöityivät. Jälkimmäinen näki ihmisen syntisestä taipumuksesta johtuen yksityisomaisuuden välttämättömänä, mutta itsessään riittämätön tekijä yhteiskunnan täydelliselle kehitykselle.
Toinen Salamancan koulun tärkeimmistä panoksista oli sen raha-inflaatioteoria, jonka isä Juan de Mariana kehitti työnsä avulla. Tutkimus ja puhe fleecen valuutasta, jossa hän selittää, kuinka valuutan devalvoituminen ja kiertävän valuutan määrän kasvu taloudessa tämä voi aiheuttaa hintojen nousun supistamalla mainitun valuutan ostovoimaa (arvoa). Tämä voi ja sen pitäisi liittyä myös Martín de Azpilcuetan tutkimukseen jalometallien massiivisen saapumisen Amerikasta (rahan tarjonnan laajentaminen) vaikutuksesta tavaroiden ja palvelujen hintoihin Espanjaan, mikä nähtiin käytännössä hintavallankumous Euroopassa 1500-luvun lopulla ja 1700-luvun alussa.
Salamancan koulun vaikutus saavutti sellaiset asiaankuuluvat teoreetikot kuin Adam Smith tai Friedrich A. von Hayek, jotka kuuluivat myöhempiin taloudellisen ajattelun kouluihin.
Klassinen kauppakorkeakoulu
Klassinen kauppakorkeakoulu ja sen jäsenet, jotka tunnetaan klassisina taloustieteilijöinä, olivat ensimmäisiä taloustieteilijöitä, jotka paljastivat ajatuksen vapaista markkinoista yhteiskunnan tehokkaamman järjestelmän lisäksi myös sen luonnollisena organisaatiomuotona. Merkantilismi ja ranskalaiset fysiokraatit vaikuttavat voimakkaasti klassiseen taloustieteeseen, mikä on havaittavissa monien tärkeimpien klassisten taloustieteilijöiden, kuten Adam Smithin, David Ricardon tai John Stuart Millin, ajatuksissa, jotka kaikki ovat brittejä ja havainnollistettuja ideoita.
Adam Smith oli kirjoittanut kaksi teosta koko elämänsä ajan. Ensimmäinen Moraalisten tunteiden teoria, Julkaistu vuonna 1759, se on sosiologinen tutkielma ihmisten käyttäytymisestä ja yksilöiden välisistä suhteista. Hänen toinen teoksensa, jolle hän on maineensa, on puhtaasti taloudellista sisältöä, tämä olento Kansakuntien varallisuus, Missä karkeasti hän erottuu siitä, että hän paljasti aikaisemmin arvotyön teoriaa Karl Marxille, kun otetaan huomioon, että tuotettujen tuotteiden arvo määräytyi tuotantokustannusten perusteella, joista tärkein oli valmistukseen tarkoitettu työn määrä sanoi hyvää. Smith tunnetaan myös laajasti esityksistään vapaakaupan hyveiden näkökulmasta sekä työnjaosta ja erikoistumisesta tuotantoketjuihin, selittäen kuinka tämä organisaatio yhteiskunnan tasolla johtaisi korkeampaan tuottavuuteen ja tehokkaampaan toimintaan käytettävissä olevien resurssien kohdentaminen.
Toiseksi löydämme 1800-luvun brittiläisen taloustieteilijän David Ricardon, joka tunnetaan hyvin työstään Poliittisen talouden ja verotuksen periaatteet, sekä esseekokoelmansa markkinoiden toiminnasta ja kansainvälisestä kaupasta. Ricardoa muistetaan tänään hänen erikoistumisyrityksestään, johon hän sisältää suhteellisen edun. Toisin sanoen Ricardo ehdotti, että jokainen maa tuottaisi vähimmäismäärän erikoistuneita tavaroita, koska ne ovat tehokkaampia tuotannossaan kuin muut ympäröivät maat, jolloin jokainen kansakunta vie tuottamansa tuotteet tehokkaammin ja tuo loput tavaroista. tarvittavat tavarat, mikä tuottaa arvoa kansainvälisen kaupan avulla.
John Stuart Mill oli brittiläinen taloustieteilijä ja filosofi, joka oli hyvin lähellä utilitaristisia taloustieteen ja poliittisen liberalismin teorioita ja jolla oli historiallisen arvostuksen teoksia, kuten Tietoja vapaudesta. Taloustieteessä Mill erottuu tuestaan taloudelliseen utilitarismiin liittyvään empirismiin. Toisin sanoen yrittää maksimoida yhteiskunnan hyödyllisyys tai hyvinvointi toteuttamalla ne toimenpiteet, joiden on aiemmin osoitettu toimivan käytännössä, laskemalla mainittu vaikutus kokonaisväestöön, ei yksittäisiin vaikutuksiin. . Mill erottuu teoreistaan tavaroiden käyttöarvosta laskemalla niiden arvon hyödyllisyyden perusteella (tämä on yksi monista teorioista, jotka myöhemmin Itävallan subjektiivisen arvon teoria vetää) ja tutkimuksestaan palkkojen muodostumisesta vapailla markkinoilla.
Itävallan koulu
Itävallan koulu on lähtöisin lukuisista marginaalianalyysiin sovelletuista taloudellisista käsitteistä (marginaalinen hyöty, vaihtoehtoiset kustannukset …), jotka rakentavat nykytaloutta. Itävallan kauppakorkeakoulun perustajan Carl Mengerin kaksi pää- ja suoraa opetuslapsia olivat Friedrich von Wieser ja Eugen Böhm-Bawerk, subjektiivisen arvon ja marginalismin teorian puolustajat. Tämä koulu jatkoi kehittymistä Itävallassa sotien välisenä aikana Ludwig von Misesin ja Friedrich A. von Hayekin hahmojen kautta. Koko sarja kirjailijoita, jotka muodostavat muiston Itävallan koulusta tänään, olivat edellä mainitut Carl Menger ja Friedrich von Wieser lukuun ottamatta joitain vähemmän tunnettuja kirjoittajia, kuten Oskar Morgenstern, Hans Mayer, Robert Meyer …
Näiden taloustieteilijöiden usein pakotettu maastamuutto 1930-luvulla natsien antisemitismin vuoksi, joka tuhosi Itävallan (varsinkin vuoden 1938 jälkeen), ei tarkoittanut heidän akateemisen perinteensä kuolemaa. Erityisesti Misesin ja Hayekin saapuminen Yhdysvaltoihin synnytti toisen maailmansodan jälkeen uuden itävaltalaisen analyysin innoittaman kirjoittajasukupolven, lähinnä Kirznerin ja Rothbardin, jotka jälkikäteen lisäsivät hiekkajyvensä Itävallan koulu.
Nykyään Itävallan koulun tunnetuimmat kirjoittajat ovat Friedrich von Hayek ja Ludwig von Mises.
Friedrich Hayek työskenteli lähinnä suhdanteiden tutkimisessa paljastaen tiedon merkityksen markkinoilla ja osoittamalla, kuinka liberaalit yhteiskunnat voisivat menestyä ilman keskitettyä suunnittelua.
Vuonna 1931 hän aloitti henkisen koulutuksen Wienissä Friedrich von Wieserin johdolla opettamaan Lontoon kauppakorkeakoulussa. Sodan aikana hän kirjoitti suuren kritiikkinsä totalitarismista: Orjuuden tie.
Hayek päättelee Ca: ssaminun orjuuteni että keskussuunnittelu on epäkäytännöllistä. Keskussuunnittelijoiden tarvitsemat taloudelliset tiedot ovat hajallaan koko taloudessa vain osittaisia ja lyhytaikaisia. Häntä koskeva täydellinen tieto ja tieto on yhden miehen ulottumattomissa; se on kuitenkin perusta miljoonien ihmisten henkilökohtaiselle suunnittelulle, kun taas markkinat koordinoivat toimia.
Vuonna 1950 Hayek muutti Chicagon yliopistoon, jossa hän työskenteli piirtäen tieteellisen menetelmän rajoja yhteiskunnan ymmärtämisessä, ja kehitti ideaalinsa siitä, kuinka inhimilliset instituutiot kehittyvät luonnollisesti ilman keskitetyn suunnittelun tarvetta.
Hayekin ajatus, jonka mukaan liberaalin hallituksen tulisi noudattaa oikeuden lakeja vahvan ja vakaan oikeusvaltion kautta, mutta ilman yhteiskunnan valtuuttavaa ohjaamista, on tiivistetty Vapauden perusta. Hayek kuvasi tätä ajatusta vain kolmella sanalla: laki, lainsäädäntö ja vapaus.
Toisaalta Ludwig von Mises liittyi Itävallan kouluun lukemisen jälkeen Taloustieteen periaatteet Menger. Wienissä Böhm-Bawerk-seminaareissa hän kiinnostui rahateoriasta. Vuonna 1912, vain 31-vuotias, hän julkaisi Rahan ja luoton teoria jossa hän soveltaa marginaalisen hyötyanalyysin vaihtovälineisiin.
Mises toimi pääekonomistina Wienin kauppakamarissa ja järjesti vuosina 1913-1934 yksityisseminaareja yliopistossa. Kirjasi Sosialismi, vuodelta 1922, toteaa, että ilman tehokasta hintajärjestelmää sosialistiset yhteiskunnat eivät koskaan voisi kehittää tehokasta ja järkevää taloudellista laskentaa, joka on esitetty tiivistetymmin hänen julkaisussaan Taloudellisen laskennan mahdottomuus sosialismissa.
Hitlerin noustua valtaan Mises asettui Sveitsiin ja sen jälkeen Yhdysvaltoihin. Siellä hän kirjoitti Ihmisen toiminta, julkaistu vuonna 1949, kirja, jossa hän selittää taloustieteen deduktiivisena, ei ennustavana tieteenä.
Chicagon koulu
Chicagon koulu alkoi ajatusvirrana vapaiden markkinoiden puolustamiseksi 1900-luvun jälkipuoliskolla. Chicagon koulu vastusti keynesiläistä talousteoriaa ja ekspansiivista finanssipolitiikkaa. Ne ovat yksi tärkeimmistä taloudellisen ajattelun kouluista, jotka on muotoiltu "uusklassisen taloustieteen" käsitteeseen, korostaen racionalistiselle teorialle tyypillistä homo ekonomuksen kuvaa kuluttajien odotuksista ja käyttäytymisestä. Chicagon koulun perusti George Stigler, joka sai Nobelin palkinnon vuonna 1982.
Vain 6 vuotta aiemmin Milton Friedman, yksi Itävallan koulun johtavista taloustieteilijöistä, sai Nobel-palkinnon, joka tunnetaan rahateorian tutkimuksista ja rahan määrän kasvun, talouskasvun ja taustalla olevan inflaation välisestä suhteesta. Yksi hänen merkittävimmistä teoksistaan on Yhdysvaltain rahahistoria, jonka hän kirjoitti Anna Schwartzin kanssa.
Onko neoliberalismi uusi liberalismi?
Viime vuosina on tavallista kuulla termi uusliberalistinen kuvaamaan jotakuta, joka on lähellä aiemmin kuvattuja ajatuksia markkinoiden vapauttamisesta ja valtion vähäisestä puuttumisesta talouteen. Mutta mistä tuli termi "uusliberalismi"?
Termi neoliberalismi otettiin ensimmäisen kerran käyttöön vuonna 1938 venäläisen akateemikon Alexander Rüstowin toimesta vuonna 1938 yrittäen kuvata sosioekonomista teoriaa, joka edusti kolmatta tietä kapitalismin ja sosialismin välillä, viitaten siten eräänlaiseen sosiaalidemokratiaan, joten yrittää erottaa sen klassisesta liberalismiista tai laissez faire. Samoin ideologia, joka muistuttaa eniten Rüstowin mainitsemaa 81 vuotta sitten, olisi sosiaalinen markkinatalous, joka tunnetaan nykyään sosiaalidemokratiana, kuten olemme aiemmin paljastaneet.
Jos siirrymme minkä tahansa klassisen liberaalin tai libertaristisen ekonomistin teoksiin, aiemmin kuvatuista, näemme, että he eivät koskaan käyttäneet tätä termiä viittaamaan ideologiaan tai taloudellisiin ehdotuksiinsa.
Viime vuosikymmenen aikana termillä "neoliberalismi" on luonteeltaan peoratorio, ja sitä käyttävät melkein yksinomaan taloustieteilijät, jotka ovat enemmän interventionistisia tai lähellä markkinoiden sosialismia, kuten Paul Krugman tai Joseph Stiglitz.Se ei kuitenkaan ole vieläkään termi, jonka valtavirran liberaalitekonomistit hyväksyvät. He haluavat mieluummin kutsua itseään "liberaaleiksi", "libertaristeiksi" (sillä siihen liittyvällä asianmukaisella erottelulla) tai "kapitalisteiksi".
Siten arvopäätösten lisäksi, jotka kallistavat tasapainon nykyisen parhaimmalle tai pahimmalle, sen ideologian ulkopuolelle, joka välittää termin ja jopa jättää huomiotta sen alkuperän, jos pidämme tiukasti kiinni ajatuksesta, jonka alla termi neoliberalismi syntyi, voimme turvallisesti sanoa, että neoliberalismin käsite on lähempänä sosiaalidemokratiaa kuin liberalismi. Mikä ei ole hyvää, ei pahaa, parempaa eikä pahempaa, se on yksinkertaisesti se, mitä historian tuntemus sanelee.
Artikkelin on kirjoittanut Álvaro Martín. (@alvaromartinbcs)