Suvaitsevaisuus on asenne, jossa kunnioitetaan kaikenlaisia kolmansien osapuolten toimia tai ideoita.
On selvää, että kun puhumme näistä toimista, heidän on myös kunnioitettava muita.
On myös tärkeää huomata, että näiden ideoiden tai toimien ei tarvitse olla sopusoinnussa omien mieltymystemme kanssa. Itse asiassa suvaitsevaisuus samanmielisten ihmisten kanssa on helppoa, monimutkainen asia ja mihin suvaitsevaisuus perustuu, on suvaita niitä, jotka ajattelevat täysin päinvastoin meitä.
"Suvaitsevaisuuden" käsite ulottuu ja koskee kaikkia elämän tasoja: uskonto, seksuaalisuus, politiikka ja ideologia, rotu, tavat, kulttuuri jne. Kaikki nämä ihmiset pystyvät sietämään kaikkia näitä alueita, koska ne ovat kunnioituksen ja rinnakkaiselon perusta yhteiskunnassa ja vielä enemmän siinä globalisoituneessa yhteiskunnassa, jossa elämme.
Suvaitsevaisuuden paradoksi
Tunnettu itävaltalainen filosofi Karl Popper kehitti suvaitsevaisuuden paradoksin. Se koostuu suvaitsemattomien suvaitsemattomuudesta, koska viimeksi mainitut ovat todellinen uhka demokraattisille instituutioille.
Tämä johtuu siitä, että kirjoittajan mukaan, jos pieni suvaitsemattomien ryhmä siedetään. He voivat olla riittävän vahvoja asettamaan itsensä ja luomaan ehdottoman suvaitsemattomuuden. Siksi se on paradoksi, koska äärimmäinen suvaitsevaisuus voi olla sen kaatuminen.
Kuka nyt sanoo, kuka on suvaitsematon tai ei? Popperin mukaan suvaitsematon on se, joka aikoo lopettaa yleistä suvaitsevaisuutta hyödyntäen oikeuksilla ja vapauksilla. Siksi voimme sanoa, että se on rajoitettu säädösten soveltamisalaan. Toisin sanoen joku voi olla suvaitsematon tietyille ideoille tai teoille, mutta jos hän vain ajattelee sitä, sen pelkistäminen ideoiden kentälle ei olisi suvaitsematonta. Toisaalta, jos he rikkovat teoillaan tai teoillaan mainittuja oikeuksia ja vapauksia, jos ne luokitellaan suvaitsemattomiksi
Toisaalta filosofi John Rawls, kirjan kirjoittaja Oikeuden teoria, sanoo, että yhteiskunnan on suvaittava suvaitsematon, koska sen tekemättä tekeminen tekee yhteiskunnasta suvaitsemattoman.