Aristoteles on yksi antiikin Kreikan tunnetuimmista filosofeista, joka asui 4. vuosisadalla eKr. C. Hän oli kiinnostunut niin erilaisista tieteenaloista kuin biologia, filosofia ja politiikka. Kaikissa heissä hän antoi mielenkiintoisen panoksensa. Hän oli Platonin opetuslapsi ja Aleksanteri Suuren opettaja.
Aristoteleen ajatusta tutkittiin 4. vuosisadalle asti, jolloin keskiajan tullessa se jätettiin unohduksiin. Unohdus, josta hän syntyisi useita vuosisatoja myöhemmin, tunnustettaisiin jälleen yhdeksi tietohistorian päähahmoista.
Aristoteles syntyi noin 384 eaa. Estagirassa, muinaisen Kreikan kaupungissa, joka sijaitsee Calcidian niemimaalla. Siksi Aristoteles tulee muinaisesta Makedonian maakunnasta. Hänen isänsä oli Nicómaco, lääkäri ja Makedonian kuninkaan henkilökohtainen ystävä, mikä merkitsisi hänen tulevaisuuttaan. Hänen äitinsä, Festide, kotoisin oli kotoisin Evian saarelta.
Aristoteles oli Platonin opetuslapsi ja yhteistyökumppani Akatemiassa, jossa hän pysyi noin kaksikymmentä vuotta. Siellä hän oppi muun muassa retoriikan ja dialektian. Lisäksi hän kirjoitti joitain vuoropuheluja, joista vain muutama katkelma on säilynyt.
Vaikka hän omaksui monia Platoni-mestarin ideoita, kuten sielun kuolemattomuuden ja totuuden absoluuttisuuden, hän kehitti myös oman alkuperäisen ajatusjärjestelmänsä. Kun Platon kuoli, hän jätti akatemian, koska uuden tutkijan Espeusipon ideat eivät yhtyneet hänen ajatuksiinsa.
Koko elämänsä ajan hän omistautui tieteeseen ja filosofiaan. Hänen ensimmäinen tutkimusala oli biologia. Hänen tutkimuksensa tulos oli hänen monumentaalinen työ Eläinten historia. Tässä projektissa hän teki yhteistyötä Theophrastuksen kanssa, jonka kaupungissa Mytilene hän asui suuren osan elämästään. Tässä kaupungissa hän perusti uuden akatemian, joka piti Platonin ideoiden ainoaa ja uskollista perillistä.
Tulevaisuuden vartija Aleksanteri Suuri
Vuonna 342 a. C. kutsuttiin miehittämään Makedonian kuninkaan Filippo II: n, tulevan Aleksanteri Suuren pojan ohjaaja. Hän teki niin kolmen vuoden ajan, kunnes perillinen kutsuttiin osallistumaan isänsä sotaretkille. Ei tiedetä varmasti, mitä hän opetti hänelle, mutta hän todennäköisesti välitti hänelle kreikkalaisen kulttuurin periaatteet. On myös mahdollista, että hän opetti hänelle käsitteitä politiikasta tarkoituksena valmistaa häntä tulevaisuuteen hallitsijana.
Kun Aleksanteri Suuri toimi valtakunnan valtionhoitajana, Aristoteles perusti Ateenaan uuden koulun, joka tunnetaan nimellä Peripatos tai Lyceum. Aleksanteri Suuren kuoltua vuonna 323 eaa. Ateena koki Makedonian vastaisia liikkeitä. Tässä tilanteessa, kun hänen turvallisuutensa oli uhattuna, Aristoteles halusi lähteä kaupungista. Hän pakeni Euboeassa, lähellä äitinsä taloa, jossa hän kuoli vuotta myöhemmin.
Aristoteleen ajatus
Aristoteles viljeli erilaisia tieteellisiä ja filosofisia tieteenaloja. Hän oli myös kiinnostunut politiikasta tai ihmisten ja luonnon välisestä suhteesta. On monia aloja, joilla aristotelelaiset ajattelivat olevan kiinnostavia ideoita.
Filosofinen ajattelu
Aristoteleen mielestä ihmisen pääpää oli onnellisuus. Hän kuitenkin väitti, että tämä ei johtunut nautinnosta, vaan järkevästä tajunnasta, joka johtui kunkin yksilön varaajan roolin täyttämisestä. Toisin sanoen noudattaa sitä, mitä sen olemus määrää. Siksi onnellisuus voidaan saavuttaa vain järkevyyden ja hyveiden avulla. Ne jaettiin kahteen: dianoetiikka (älyllinen luonne) ja etiikka (joka koskee älykkyyden ja herkkyyden suhdetta). Näille hyveille oli ominaista, koska ne oli hankittava opetuksen avulla, ja ne tunnistetaan oikeaan välitapaan ylilyöntien ja ääripäiden välillä.
Aristoteleisen ajattelun mukaan hyve oli mahdollista toteuttaa vain järjestäytyneen yhteiskunnan yhteydessä tai valtion sisällä, joka ei ohittanut rajoitetumpia sosiaalisia muotoja.
Poliittinen ajattelu
Aristoteles väitti, että osavaltiossa oli aina ero vapaiden, itsehallintoon kykenevien kansalaisten ja orjien välillä. Tästä todisteesta johdettiin perheen, orjuuden ja omaisuuden välttämätön olemassaolo, jotka olivat yhteisöä ylläpitäneet kolme pilaria.
Valtion ensisijaisena tavoitteena tulisi olla poliittisten hyveiden toteuttaminen. Hyveitä, jotka perustuivat kaikkien kansalaisten lakien ja vapauksien kunnioittamiseen. Hän väitti, että se oli mahdollista vain, jos kaikki asukkaat tottelivat ja alistuivat lakeihin.
Aristoteleen mukaan politiikka liittyi läheisesti moraaliin, koska ihminen pystyi saavuttamaan onnen vain yhteisön elämässä. Toisin sanoen valtion jäsenenä, poliittisena yhteisönä.
Filosofi tutki myös erilaisia hallintomuotoja, jotka voitaisiin toteuttaa valtiossa. Hän teki eron monarkian, aristokratian ja tasavallan välillä ja totesi, että kukin heistä oli vaarassa rappeutua. Monarkia voisi siis muuttua tyranniaksi; aristokratia oligarkiaksi ja politiikka demokratiaksi.
Rauhassa, Hän väitti, ettei täydellistä hallintomuotoa ollut olemassa, koska kaikki voivat rappeutua sen negatiiviseksi ylimääräksi. Siksi hän väitti, että ihanteellinen valtio koostui hallintomuodosta, joka kykenee yhdistämään kaikki monarkian, aristokratian ja politiikan edut.
Aristotelelaisen ajattelun perintö ja vaikutus
Aristotelialaista ajattelua tutkittiin 4. vuosisadalle asti. Siitä hetkestä lähtien hänen hahmonsa menetti kelvollisuutensa ja joutui unohdukseen, kunnes Andalusialainen löysi Cordoba Averroesista ja löysi sen uudelleen 1200-luvulla.
1300-luvulla Saint Thomas oli myös kiinnostunut tästä filosofista ja auttoi pelastamaan hänen ajatuksensa. Siitä lähtien hän on vaikuttanut joihinkin skolastisuuden sektoreihin ja Salamancan koulun syntyyn.