Antroposentrismi on ajatusvirta, joka asettaa ihmisen maailmankaikkeuden keskipisteeksi.
Antroposentrismin kautta ihminen sijaitsee elementtinä, jolla kaikki tutkimuksen ja tiedon oksat pyörivät. Se asettaa myös ihmisen kaikkien lajien yläpuolelle, ja muun maailman on etsittävä tarpeitaan. Antroposentrismi on lisäksi yksi humanismin tärkeimmistä piirteistä.
Sana tulee etymologisesti kreikan olennosta antropot ihminen, kentron-keskus ja loppuliite -ismo tarkoittaa nykyistä tai oppia. Siksi kirjaimellisesti oppi asettaa ihmisen keskelle.
Antroposentrismin alkuperä
Antroposentrismi syntyy samaan aikaan kuin humanismi. Itse asiassa se on yksi määrittelevistä ominaisuuksista. Koko keskiajalla erottui teosentrismi, ajatus, että Jumala oli kaiken keskipiste, jumaluus hallitsi kansalaisten elämää ja heidän täytyi toimia ja elää sen mukaan. Lisäksi kaikki tiedonhaarat pyöritettiin tämän idean ympärillä.
Antroposentrismi syntyy muutoksen yhteydessä, koska humanismin myötä se siirtyi keskiajalta nykyaikaan. Ja tämä ajatus siitä, että ihminen on se, joka sijaitsee muiden asioiden keskellä, oli muutoksen peruspilaria.
Se oli suuri tieteellinen edistysaskel, koska tähän asti tiede oli pudonnut. Monet ilmiöistä johtuivat Jumalasta ja hänen tahdostaan, ja antropocentrismi rikkoo tämän korvaamalla järjen uskon. Siten saavutettiin, että inhimilliset ominaisuudet inspiroivat tietoa, olivat järkeä ja tutkivat uusia pylväitä, jotka korvaavat vanhan jumalallisen menetelmän.
Antroposentrismin ominaisuudet
Antropocentrismin pääominaisuuksia ovat:
- Se syntyi 1400-luvulla humanismin käsistä, rikkomalla keskiajan ja siirtymällä nykyaikaan.
- Jumalan korvaaminen kaiken keskipisteenä, ihmiseksi tuleminen.
- Ihmisen kyvyt ja järki tieteellisen menetelmän inspiraationa.
- Osittainen sekularisaatio yhteiskunnassa.
Arvostelet antroposentrismiä
Tuolloin antroposentrismiä pidettiin kirkon etujen vastaisena ideana. Mutta ajan mittaan kritiikki on keskittynyt eläinlajien ja ympäristönsuojelijoiden esittämään lajien ylivaltaan.
Animalistinen virta puolustaa moraalista ajatusta siitä, että kaikki elävät olennot ovat tasa-arvoisia, eikä niitä siksi pidä käyttää ihmisten nautintoon. Kuten kaikessa, on eri asteita kotieläinten kunnioituksesta ja hyvästä kohtelusta veganismiin ja eläinten vapauttamiseen. Se, että ihmiset älyllisen ylivallansa vuoksi käyttävät eläimiä työhön, ruokintaan ja näyttelyiden nauttimiseen, on kohde, joka tukee tätä kritiikkiä.
Ympäristönsuojelu kulkee samoilla linjoilla, se ei usko, että ihmisillä on moraalinen voima antaa kaikki luonnonvarat käyttöönsä. Ekologit kritisoivat muun muassa luonnon liikakäyttöä, puiden kaatamista, rantojen ja metsien kaupungistumista ja saastuttavien kaasujen päästöjä.
