Kanonilaki on joukko normeja, velvoitteita ja oikeuksia, jotka säätelevät suhteita katolisen kirkon uskonnollisen instituution sisällä ja ulkopuolella.
Vaikka kanonilaki on peräisin ajalta, jolloin Theodosius II vahvisti kristinuskon viralliseksi uskonnoksi, tämän oikeuden yhdistämisen ja laillistamisen alkuperä juontaa juurensa kaikkien näiden normien laatimisesta uskonnollisen: gratialaisen toimesta. Tämä oli ensimmäinen askel tämän oikeuden yhtenäistämisessä ja kodifioinnissa.
Kanonilaki on toinen oikeusala, kuten siviili-, rikos- tai kauppaoikeus, ja sitä tutkitaan edelleen lakimiesten projekteissa. Vaikka kirkollisoikeutta on käytetty synonyyminä, Saksassa nämä kaksi käsitettä alettiin erottaa 1500-luvulta.
Kirkollisen oikeuden ja kanonilain välillä on ero siinä, että kun puhumme kirkollisesta, viitataan valtion alkuperälakiin. Toisaalta kanonilaki, jonka lähde on, on jumalallista alkuperää (pyhät kirjoitukset, perinne tai jumalallisilta viranomaisilta peräisin olevat lait). Espanjassa tätä kirkollisoikeustietettä alettiin viljellä 1900-luvun puolivälissä Italian vertailukohtana. Mutta lopullinen sysäys annettiin vasta perustuslain allekirjoittamisen jälkeen.
Kanonilain ominaisuudet
Tärkeimmät ominaisuudet ovat:
- Kanonin laki on yhtenäinen: Kirkko on yksi ja siksi sen järjestyksen on oltava ainutlaatuinen.
- Universaalisuus: Tämä oikeus koskee kaikkia uskontoon tunnistettuja ihmisiä, ja se on siten suunnattu koko katoliselle yhteisölle. Vaikka normit voidaan erottaa uskollisten ja kirkkoon kuuluvien uskonnollisten välillä.
- Ainutlaatuinen: Kanonilaki on ainutlaatuinen, koska ei ole muuta korkeampaa astetta, toisin sanoen ei ole sellaista hierarkiaa, joka vallitsee valtion laissa, jossa on korkeampi standardi (perustuslaki). Tässä tapauksessa kanonilaki ei ole jaettu hierarkioihin eikä se ole riippuvainen ylemmästä järjestyksestä.
- Tämä oikeus on joustava: Tämä oikeus on käynyt läpi suurta kehitystä alusta alkaen ja sen merkityksestä keskiajalla, joten se sopeutuu aikaan ja paikkaan aina jumalattomien luontaisten periaatteiden mukaisesti.
- Se on kirjoitettu oikeus. Vaikka myös tapana.
Tätä oikeutta hallitsevat kirjalliset normit ovat Vanha ja Uusi testamentti, kaanonit, jotka ovat neuvostojen päätöslauselmat, paavin asetukset ja pyhien isien lauseet. Lisäksi paavi julkaisee normit Pyhässä istuimessa virallisen tiedotteen Acta Apostolicae Sedis välityksellä. Tämä laki on kuin valtion virallinen virallinen lehti.
Kanonilain lähteet
Tärkeimmät lähteet, joista kanonilaki perustuu, ovat:
- Corpus Juris Canonici: Se on kanonilain kirjoitettu laki. Ne ovat normeja, joiden mukaan kirkko on passiivinen aihe.
- Konkordaatit: Ne ovat normeja, jotka säätelevät kirkon ja valtioiden suhdetta.
- Mukautettu: Toistuva käyttäytyminen ja sitä seuraa uskollisten yhteisö.
- Oikeustiede: Paavillisten tuomioistuinten antama.
- Hallinnolliset toimet.