Kansakunta on joukko ihmisiä, joilla on joukko elementtejä, kuten historia, kieli, alue, kulttuuri, etnisyys. Yleensä ne on ryhmitelty muodostamaan valtio, alue tai muu kaava, joka edustaa heidän suvereniteettiaan.
Kansakäsite on monimutkainen käsite, ja valtiotieteen kannalta sillä ei ole yhtä määritelmää. Siksi tietääksemme, mikä on ja mikä on kansakäsitteen merkitys, näemme kaksi määritelmää, joita on käytetty kuvaamaan kansaa:
- Ranskalainen perinne: Ranskan vallankumouksen teoreetikon Sieyèsin mukaan kansakunta koostuu kaikista ihmisistä, jotka ilmaisevat aikomuksensa elää yhdessä saman poliittisen yhteisön alla kulttuurisista, kielellisistä, uskonnollisista tai etnisistä eroista huolimatta.
- Saksalainen perinne: Herderin ja Fichten mukaan kansakunta on sellainen, jolla on joukko elementtejä, kuten etnisyys, oikeudelliset käytännöt, kansanperinne, mytologia, kulttuuri jne. Koska vaikka he eivät sitä tiedä, näiden piirteiden jakaminen on kollektiivisen sielun ilmentymä.
Yhteenvetona voidaan todeta, että ensimmäisessä määritelmässä kansakunta olisi kuka tahansa, joka haluaa muodostaa poliittisen yhteisön. Toisaalta kansakunta on kaikki ne, joilla on tiettyjä piirteitä, koska se määrittelee heidät yhteisöksi, haluavatko he sitä tai eivät.
Kansakunnan elementit
Käytetystä määritelmästä riippuen kansakunnalla voi olla objektiivisia tai subjektiivisia elementtejä. Aloitetaan tavoitteista:
- Maantiede.
- Kieli.
- Väestö.
- Kulttuuri tai perinteet.
- Etnisyys.
- Uskonto.
Jotkut kirjoittajat hylkäävät, että kansakäsite voidaan sisällyttää kaikkiin aikaisempiin komponentteihin. Siten niiden tekijöiden mukaan, jotka kannattavat kansakunnan muodostavia subjektiivisia elementtejä, on:
- Halu elää samassa yhteisössä.
- Yksilön tunnistaminen kansakunnan kanssa.
- Solidaarisuus siinä asuvien ihmisten välillä.
- Jaetut edut.
- Yhteinen tietoisuus.
Joka tapauksessa on huomattava, että kansakunnan objektiivisten ja subjektiivisten elementtien välillä ei ole edes yksimielisyyttä.
Ero kansakunnan ja valtion välillä
Valtioiden perustuslaissa on kätevää erottaa niiden muodostuminen. Toisin sanoen, on välttämätöntä tietää, edeltääkö kansakunnan tunne valtiota vai syntyykö se ennen kuin yhteinen omatunto otetaan.
Valtioissa, joista puuttuu kansakunnan identiteetti, hallitsevat eliitit ajavat yhteisten arvojen ja elementtien luomista. Nämä olivat kieli, kansanperinne, uskonto jne. Ja kyseisen valtion instituutiot vastaavat näiden yhteisten elementtien antamisesta koko väestölle, kuten koululle, kirkolle ja jopa asepalvelukselle. Esimerkkeinä tästä ovat Espanja, Etelä-Amerikan ja Afrikan maat, Ranska jne.
Kulttuurikansa
Päinvastoin, on valtioita, jotka on muodostettu saatuaan yhteiset tunteet ja piirteet, joita kutsutaan myös kulttuurikansaksi. Lisäksi he ovat motivoineet kansallismielisiä liikkeitä ja hallintoja.
Esimerkkejä tästä ovat Saksa tai Itävallan-Unkarin imperiumin sukupuuttoon syntyneet valtiot tai myös uudemmat itsenäistymisprosessien jälkeen syntyneet valtiot.
Kansakunnan ja valtion välillä on erittäin vaikeaa olla täydellistä suhdetta, minkä vuoksi saman maan sisällä on lukuisia alueellisia jännitteitä. Siksi monet heistä valitsevat osaamisen hajauttamisen ja pyrkivät siten väliasemaan. Yhtäältä tunnustetaan jäsenyys laajassa poliittisessa yhteisössä, johon meillä on paljon siteitä. Mutta toisaalta ääreisalueella on vapaus toimia joillakin alueilla omien suvereniteettiensa käyttämiseksi.
