Ordoliberalismi on taloudellisen ajattelun virta, joka syntyi Saksassa 1930-1940-luvulla. Hänen puolustuksensa joukossa on sosiaalisen markkinatalouden puolustaminen.
Ordoliberalismi on taloudellisen ajattelun virta, joka liittyy suoraan Freiburgin kouluun. Tämä ajattelutapa ei kannata valtion puuttumista asiaan, mutta se lyö vetoa vähäisestä interventiosta, joka säätelee markkinoiden toimintapuutteita sekä muita tilanteita, kuten monopoleja, muiden ilmiöiden ohella.
Ordoliberalismi pyrkii siis luomaan talouden oikeusjärjestyksen.
Sen pääkirjoittajia ovat muun muassa Walter Eucken, Freiburgin yliopiston professori ja ordoliberalismin älyllinen isä.
Toisaalta toinen ekonomistisarja on myötävaikuttanut tähän suuntaukseen. Tässä mielessä erottuvat muun muassa Franz Böhm, Alexander Rüstow. Muut kirjoittajat, kuten Friedrich von Hayek, ovat myös kirjoittaneet.
Ordoliberalismin periaatteet
Kuten mikä tahansa poliittisen ajattelun virta, ordoliberalismi ajattelee ajattelunsa joukon periaatteita, joista sosiaalinen markkinatalous erottuu. Ordoliberaaliset taloustieteilijät kertovat siis joukosta elementtejä, joita tämä virta pitää ratkaisevana.
Näistä Euckenin määrittelemistä periaatteista on syytä korostaa:
- Valtion on taattava vapaat markkinat ja vapaa pääsy markkinoille. Sen on kuitenkin säänneltävä negatiivisten ilmiöiden, kuten monopolien tai kartellien, esiintymistä.
- Puolustaa yhdistymisvapautta sekä sopimusvapautta; aivan kuten liberalismi. Se harkitsee kuitenkin puuttumista SMI: n kaltaisiin mekanismeihin tilanteissa, joissa palkka ei sisällä tuloja, jotka kattavat perustarpeet.
- Yritysten on oltava johdonmukaisia toimintansa kanssa. Jos yritys menee konkurssiin, valtion ei pitäisi puuttua asiaan.
- Hinnat ovat ilmainen tietojärjestelmä. Hintojen sääntely on virhe, jota valtion ei pitäisi tehdä.
- Valuutta ja hintavakaus, joka perustuu vapaaseen hintajärjestelmään.
- Yksityisomaisuus on taattava. Mutta sen käytön on oltava ehdollista, samalla sen on oltava vastuussa.
- Talouspolitiikassa on asetettava etusijalle yksilön vapaus ja siihen liittyvät riskit.
- Verojen tulisi olla progressiivisia, jotta julkiset menot voidaan rahoittaa.
Siten Eucken itse, ordoliberalismin älyllinen isä, puolusti näitä periaatteita tämän virran perustana. Tästä syystä liberalismi, joka harkitsee sääntelyvaltiota hallitsemaan markkinoiden ylilyöntejä.
Ero liberalismin ja ordoliberalismin välillä
Kuten näemme, liberalismi ja ordoliberalismi ovat kaksi ajatusvirtaa, joilla on yhtäläisyyksiä toistensa kanssa. Heidän lähestymistavansa on niin laaja, että kuten ensimmäisessä osassa näimme, suuret liberaalitaloustieteilijät ovat tehneet työtä ordoliberalismin alalla. Siitä huolimatta on olemassa useita vivahteita, jotka vaikka liberalismi ei lopeta niiden miettimistä, ordoliberalismi pitää heitä tämän virran peruspilarina.
Näistä pilareista voimme korostaa valtion vähäistä puuttumista tiettyjen epäonnistumisten korjaamiseen. Vaikka liberalismi ei kannata sääntelyä tietyissä näkökohdissa, ordoliberalismi ajattelee jopa vähimmäispalkan asettamista sellaisten palkkojen korjaamiseksi, jotka eivät kata perustarpeita.
Sama koskee veroja. Ordoliberalismi ajattelee progressiivista verolukua, joka perustuu kansalaisten maksamiin veroihin suhteessa heidän tulojensa ja varojensa kasvuun. Liberalismi ei ajattele tällaista veronkorotusta, koska mitään lisähuomiota ei harkita nykyisten lisäksi.
Lyhyesti sanottuna ordoliberalismi liittyy läheisesti liberalismiin. Ordoliberalismi teeskentelee kuitenkin olevan liberalismi, mutta valtion puuttumalla asiaan, joka on vastuussa kaikkien sellaisten epäonnistumisten sääntelystä, jotka aiheuttavat negatiivisia tilanteita tai skenaarioita taloudessa.
Ordoliberalismin historia
Ordoliberalismi on ajatusvirta, joka syntyi Saksassa. Tämä suuntaus syntyi 1930-luvulla saksalaisten taloustieteilijöiden käsillä, jotka työskentelivät Fribugon yliopistossa. Siksi hänen älyllistä isäänsä Walter Euckenia pidetään ordoliberalismin suurimpana edustajana. Euckenin lisäksi monet muut kirjoittajat antoivat tämän virran sisällöllä. Kirjailijat kuten Franz Böhm tai Leonhard Miksch.
Lisäksi ordoliberalipiiri koostui taloustieteilijöistä sekä natseja vastustaneista lakimiehistä. Niinpä he kokoontuivat luomaan uuden sosiaalisen, taloudellisen ja poliittisen järjestyksen toisin kuin kansallissosialismi.
Ajan myötä "sosiaalisen markkinatalouden" kaltaisten käsitteiden ilmaantuminen johti uusien taloustieteilijöiden liittymiseen tähän suuntaukseen. Näillä linjoilla taloustieteilijät kuten Wilhelm Röpke, Alfred Müller-Armack, Alexander Rüstow ja Ludwig Erhard.
Eucken korostaa tutkimuksissaan, kuinka ensimmäisen maailmansodan aikana klassisen liberalismin edistämä "laissez fairé, laissez paser" aiheutti markkinoiden epäonnistumisia sekä negatiivisia lukuja taloudelle, kuten monopoli tai kartellit. Tapahtuma, joka johti hänet paitsi puolustamaan tätä ajatusvirtaa, myös tarjosi sen uudeksi kestävän ja ylivoimaisen kapitalismin malliksi. Tässä mielessä kapitalismin määritteleminen oikeeksi järjestelmäksi, jota valtion on kuitenkin valvottava, jotta voidaan taata vapauksien toteutuminen, koska se totesi, että vapaat taloudelliset toimijat eivät synny vapaata järjestelmää.